不要抱怨学校图书馆没有好书可以读，学校图书馆的书多入牛毛，你只是不会发现而已
在这里，我整理一个社科书库的好书清单，免去诸位查找搜寻之烦恼，并向诸位提供一个参考，仅此而已。
注明：
A,这些书只是我
个人喜好而已，仅供参考；
B,以下排名不分先后；
C,所有简介抄自
豆瓣；
D,本人保证所有推荐书我都读过至少一次；
E,相信图书馆还有更多好书等待发掘；
1，《中国:传统与变迁》 费正清 K207.8 1（此为在西邮南校区图书馆书号，下同）
本书主要内容包括出版前言、作者前言、中国概况、古代中国：文明的诞生、古典时期：中国哲学思想的黄金时代、秦汉：中国历史上的第一个中国、帝国的再生、晚唐与宋：中国文化的全盛期、汉人与胡人：蒙古帝国、明代的国家和社会、清：传统中国发展的高峰、中国在19世纪时遭遇的入侵与叛乱、中国对西方的回应、帝国主义入侵中国、从君主专制到军阀混战、中华民国兴衰、中华人民共和国、译后记。
2，《伟大的中国革命》 费正清 K201 1
本书是作者毕生成果完整而定论性体现之一。它以精警生动的文笔，得心应手的叙述，熨贴入微的观察，展现了学术大家的最高智慧，以最恰当的语言表达了费正清对中国彻底的了解，笔下闪耀着机智与幽默。
3，《放宽历史的视界》 黄仁宇 K207-53 4
本书是黄仁宇先生七十年代以来的多篇论述加上两篇新稿，重新编印发行的增订版。作者以其一贯提倡的大历史观点，用长时间、远距离、宽视角的条件重新检讨历史，使得过去许多看似不合理的事迹，获得前因后果连贯的合理性。作者用简洁的语言、独特的历史观察人所未察，独具慧眼，发人深省。
本书包括：从《三言》看晚明商人、明《太宗实录》中的年终统计、明代史和其他因素给我们的新认识、我对“资本主义”的认识、中国历史与西洋文化的汇合等内容。
4，《枪炮、病菌与钢铁》 （美）戴蒙德（Diamond,J.） K02 17
为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的” 作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。
本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。
5，《思想的未来》 （美）劳伦斯﹒莱斯格 G301 20
因特网革命已到来，一些人说它已经过去，革命缘何而来？又缘何而去呢？
劳伦斯·莱斯格对因特网革命中为何会出现一种反革命的破坏性力量及后果做出了解释。创作之所以繁荣，是因为因特网保护了创新的公共资源。是因为因特网保护了创新的公共资源。因特网的独特设计营造出一个中立的平台。最广大范围的作者们可在此平台上进行试验。围绕此平台的法律架构对这一自由空间给予了保护，以使文化和信息——我们这个时代的思想能够自由流动，从而激发出了空前广泛的思想成果。但是，这种架构设计正在改变——无论是法律层面，还是技术层面。
这种改变将导致早期困持网所提供的创作及创新机遇的丧失。诸多强权力量正迅捷地以法律和技术来“驯服”因特网，使之从一个思想的开放园地沦落为一个无异于高速有线电视的东西。创新将再次受到由上而下的束缚，逐渐为网络所有者、专利大户以及版权囤积才所控制。
技术使非凡的未来成为可能，与此同时，思想的未来这门却在关闭。我们需要在进步与新黑暗时代之间做出选择。
6，《代码》 （美）劳伦斯﹒莱斯格 G301 21
劳伦斯·莱斯格的著作《代码》 问世便震动了学界和业界，被人称为“也许是迄今为止互联网领域最重要的书籍”，也被一些学者称为“网络空间法律的圣经”。
《代码》挑战了早期人们对互联网的认识，即技术已经创造了一个自由的环境，因而网络空间无法被规制——也就是说，网络的特性使它押脱了政府的控制。莱斯格提出，事实恰恰相反。
代码的存在证明，网络并不是本制拷贝 ，不可规制的，它并没有什么“本质”，它只有代码可以创造出一个自由的世界，也可以创造出一个充满沉重压迫和控制的世界。尤其是那些出于电子商业目的而旨在将网络商业化有代码。
如果认识不到这一点，也就认识不到网络空间正在发生的变化。在商业活动的影响下，网络空间正在变成一个高度可规制的空间，在那里，我们的行为将受到比在现实空间还要严密的控制。
但这并非不可避免，我们可以选择所希望的网络空间类型以及要确保的自由。这些选择都与架构有关：哪一种代码将统冶网络空间，谁将控制这种代码。从这个意义上说，代码是最重要的法律形式，它所蕴含的价值将由律师、政策制定者，特别是公民来决定。
7，《帝国的终结》 易中天 D691.2 5
秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。
这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。
世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。
皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。
奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？
公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。
易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。
8，《我的回忆》 张国焘 K872=6 13.1
张国焘是中国共产党发起人及组织者之一，也是中共早期重要的领导人，一九三八年叛党，一九七九年十一月死于加拿大。此书主要记述了他叛党以前的政治经历，对建党前后、第一、二次国内革命战争时期以及抗日战争前夕的重大事件均有所述评。本书根据现代史料编刊社1989年重印，内容没删节。本书内部发行。
9，《再读胡适》欧阳哲生 K825.4=72 2
本书再读胡适，分为上、下两编，主要内容包括前言：胡适的文化世界、上编、易卜生主义、少年中国之精神、杜威论思想、多研究些问题，少谈些“主义”、演化论与存疑主义、我们对于学生的希望、新生活、新思潮的意义、不朽、黄梨洲论学生运动、学生与社会、《科学与人生观》序、《科学与人生观》序、下编、《胡适文选》指导大概、“但恨不见替人！”、胡适与鲁迅、有德者必有言、在胡适先生身边的日子、民主先生与身边的日子、民主先生身边的日子、民主先生与自由男神（节录）、在历史上，我们常常赋予那些在一个时代起着关键作用或导向意义的人物以特别显赫的地位，甚至以他的名字来命名一个时代。如果我们要选择一位代表“五四”以来中国文化发展趋向的历史人物，作为这个时代的代表或象征。胡适无疑是最具挑战意义的人选之一……
10，《我的辩词与梦想》 张思之 D926.5 1
本书主要讲述了作为一个真正的律师应该具有，哲人的智慧、诗人的激情、政治学的立场、法学家的素养：四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。
11，《全球通史》 （美）斯塔夫里阿诺斯 K10 17.1
本书初版问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流传于世，可谓经典之中的经典。后经作者多次修订增补，现已更新至第7版，在保留原文精华的基础上，又融入了时新的研究成果，使这部名著在内容和体系上更加完善。 尤其值得一提的是，作者文笔隽永、笔力深厚、才思横溢，整部著作前后一贯。这里呈现原汁原味的英文版以飨广大读者，让您在颇具历史韵律的行文中思接千载，视通万里。近年来，在作全球观点或包含全于内容重新进行世界史写的尝试中，最具有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人独立完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。
12，《花间一壶酒》 李零 K207-53 7
本书收入的文章是作者近年写作的杂文和随感，全部属于“凡人小史”，即作为一个普通百姓冷眼旁观，对身边的历史、书本上的历史，讲点我个人的看法。这些看法，虽然也利用了一点我的专业知识和杂览偶得的读书感想，但我关心的事在有如工业流水线的专业学术中没有位置，只能用业余的方式，另外找个地方说话。
本书内容，大致可以分为五个方面。第一组文章，只有两篇，是个引子。第二组有六篇，是谈战争或与战争有关的事，属于“武”的话题。第三组有七篇，是讨论与读书人有关的事，则是“文”的话题。第四组有八篇，都是高雅话题，不是琴棋书画，而是酒色财气。
13，《万历十五年》 黄仁宇 D243.3 1
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。
这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。
14，《国史新论》 钱穆 K207 28
本书作者“旨求通俗，义取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮”。
15，《法律的故事》 （美）赞恩 D909.9-49 1
法律是人類文化歷史的縮影，本書是第一部完整闡述法律在西方文明中如何演進的故事，告訴我們人類如何從茹毛飲血的野蠻世界，一步一腳印地發展出高度精緻化的文明和複雜的社會結構。故事的焦點置於普通法系的起源與發展，並著重在公民之間的私法關係上，同時強調商業的發展是法律的故事中不可或缺的一部分。
本書作者相信現代社會的法律必須以法律史為基礎，就像人類不能孤立於自己的傳統一樣。而法律的發展必須與基本的社會事實有關，不能和人類的整體生活分離。
《法律的故事》從這樣宏觀的角度，將一幕幕偉大的史詩，呈現在我們面前。作者以他淵博的歷史知識，和卓越的哲學洞見，成就了西方法律史的鉅著。
16，《中国大历史》 黄仁宇 K207 23
中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者倡导“大历史”（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。视野宏阔，见解独到。
为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。
(未完待续……)
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本帖最后由 西游民 于 2008-5-5 20:38 编辑 ]
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