以前一直不知道，今天看小说的时候无意中发现“月读命”和“天照”同是日本三大尊神啊，还有一个就是“速须佐之男命”，然后就想到了论坛上的月月，崩溃了……
PS：月月，我不是有意要打击你，也不是故意要打击你，只是这个巧合太巧合了吧。我不知道你起名字的时候是因为什么……
附日本创世神话：
古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。
天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。
其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。
其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。
这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。
接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。
同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。
以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。
* 神世七代 *
在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。
其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。
其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。
其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。
其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。
其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。
最后一对是伊邪那岐命和其妹伊邪那美命，从国立常神到伊邪那美命称为神世七代。
* 伊邪那岐命与伊邪那美命物语 *
伊邪那岐命、伊邪那美命二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。
两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成倒，称为能吕岛。
两神自天庭降临岛上，在岛上竖起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八寻殿（大房屋）。
伊邪那岐命问伊邪那美命说：你的身体如何形成的？
伊邪那美命道：我的身体是一层一层铸造出来的，但有一处仍未做好。
伊邪那岐命说：我的身体也是一层一层铸造出来的，但有一处做得较高，所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方，结合呈完美状态，来产生我们的国土！
伊邪那美命：好吧！
伊邪那岐命又说：那么我两就相约在天柱所在之处见面吧！并在那儿成婚。
约定之后，伊邪那岐命又说：从右边绕过来，我从左边绕过去相会。
当他们在约定的天柱相会时，伊邪那美命开口道：你是个英俊的男人。
伊邪那岐命接着说：你是个很美的女人。
当他们对话结束时，伊邪那岐命对他妻子说：这话由女人先说不太好。
他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。
不久，他们又生了淡岛，但也没把他当成自己的孩子扶养。
这时，两位神商量道：我们所生的孩子都不太好，还是去请示天庭中的神。
天庭上的神以太占，而后说道：因为女人先开口说话，所以你们出生来的孩子才会不好……，你们还是回到原地再行一次婚礼吧！
他们这次重新结婚后所生的孩子就是狭别岛，也就是现在的淡路岛（今兵库县）。
其次生了伊予的二名岛，就是现在的四国，这孩子有一个身体，但有四个头，就是伊予国（爱媛县）、赞岐国（香川县）、栗国（后来称为阿波国，亦即今日的德岛县）、土左国就是后来的土佐国，即高知县）。
其次生了隐伎的三子岛，及现今的隐岐岛（岛根县）。
其次生了筑紫岛，就是今日的九川。这岛只有一个身体，但有四个脸，而且每个脸的名字都不同，即为筑紫国（就是后来的筑前国和筑后国，即今的福冈县），还有丰国（即后来的丰前国和丰后国，即今的福冈县及大分县），肥国（及后来的肥前国和肥后国，今日的佐贺、长崎、熊本县），熊曾国（及后来包括大隅国及萨摩国的日向国，今日的宫崎县、鹿儿岛县）。
其次生了伊伎岛，即今日的壹岐岛（就是长崎县）。
其次生了津岛，即今的对马（就是长崎县）。
其次生了佐度岛，即今的佐渡（就是新泻县）。
其次生了大逶丰秋津岛，即今日的本州。
就这样生下八大岛。
接着又生下与生活有密切关系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各方面的神，伊邪那美命最后生火却反被烧死，伊邪那岐命愤而斩杀火神。
伊邪那岐命失去了爱妻，悲伤万分，便随后追到黄泉国。伊邪那美命自紧闭的黄泉国大殿的大石门内迎出来，伊邪那岐命对女神说道：‘我们共同创造的国土尚未完成，无论如何请随我回到世上来吧。’女神回答说：‘太遗憾了，你怎么不早点来接我呢？我已经吃了黄泉国的饭食，无法返回你所在的世界了。不过，既然你特地来接我，我还是想与黄泉国的众神商量一下，看能不能随你回去。但是，在此期间你不许偷看。’说完，伊邪那美命返身回到大殿中去，伊邪那岐命则等候在石门外。许久不见女神出来，伊邪那岐命渐渐焦躁起来，按捺不住，便取下插在左耳鬓的多齿木梳，将它的最粗一齿折断，点上火制成火把，举着它悄悄进入大殿。借着火光仔细一看，就看到了女神丑陋的样子。伊邪那岐命见了惊恐万分，拔腿而逃。伊邪那美命被丈夫看到了丑陋的形象（身上爬满了蛆，头部、胸部、腹部、阴部、左手、右手、左腿、右腿之上各坐着一雷神），懊恼不已，立即派女鬼去追。不但这样，由伊邪那美命身体各部分生成的八雷神，率领黄泉国的魔军追杀而来，伊邪那岐命拔出佩在腰间的十拳剑抵挡，边挥舞边逃，魔军直追到黄泉国与苇原中国的分界处比良坂。伊邪那岐命从长在比良坂山坡下的桃树上摘下三个桃子，朝追来的魔军掷去，没想到魔军见了桃子一下子便溃不成军，四散而逃。
伊邪那岐命从黄泉国逃出来后，举行祓濯仪式来去掉身上的污秽之气。他掬清水洗左眼，生成了太阳女神，即天照大御神；洗右眼，生成了月亮女神，即月读命；洗鼻孔，生成了速须佐之男命。随后，还将昼国、夜国和大海分别交由三个孩子治理。
速须佐之男命大闹高天原后被逐出了天界，来到出云国境内肥河上游一个叫鸟发的地方。听说有八歧大蛇危害百姓，就筑起一圈篱笆墙，在墙上留出八个洞，洞前搭八个放酒盏的架子，在架子上放一酒器，里面装满酿好的八酿酒。
八歧大蛇嗅到酒香，便将八个脑袋伸进八个酒器中。喝了酒一会儿便醉了，八个脑袋耷拉在地上沉沉睡去。速须佐之男命拔出腰间佩带的十拳剑，将八歧大蛇的八个脑袋一一割去，又将身子切成几段，又依次去割大蛇的八条巨尾，大蛇身上流出的血水把肥河都染红了。
当速须佐之男命砍到中间的那条尾巴时，宝剑被弹了回来，剑刃崩掉了一块。速须佐之男命深感诧异，用剑尖将尾巴纵向剖开，一把剑呈献在眼前。速须佐之男命取出神剑，觉得此物非同寻常，后来将它献给了天照大御神。此剑即是草薙剑，是三件神器中的一件。
[
本帖最后由 草儿 于 2008-8-21 16:31 编辑 ]
![西安邮电学院论坛[西邮论坛]](images/default/logo.gif){kind=logo}
